——将儒家德育思想融入“80后”大学生德育工作的思考

山东济宁学院学生处处长  陈 丽   

 

随着社会主义市场经济体制改革的不断深入和社会主义精神文明建设的不断推进，我国高校在思想道德教育方面取得了很大的成绩。但是由于时代的快速发展和人们观念的转变，大学生的思想道德方面的混乱也比较严重。如何改进新时期大学生的思想道德教育工作已成为一个刻不容缓的问题。作为青少年中的特殊群体，“80后”的大学生们的德育工作在面临传统与现代双重压力下，显得尤为重要。

加强大学生的思想道德教育一直是全国各大专院高校时刻关注的焦点。“少年强则国强，少年富则国富”，而促使少年变“强”变“富”的根本便是培养他的高尚品德。大学生思想道德教育的核心就是教育学生如何做人。而在传统的德育工作中，儒家文化中的德育思想一直占据重要地位。儒家文化是中国民族优秀文化传统中的重要组成部分，充分利用其精华对“80后”大学生进行思想道德教育，培养他们树立正确的世界观、人生观、价值观，具有十分积极的意义和现实可行性。

 

一、新时期大学生的突出道德缺陷

随着改革开放以来贪污受贿、权钱交易、权色交易等社会问题的层出不穷以及这种背景下，很多大学生正处于正确的、积极向上的世界观、人生观、价值观尚未有效建立的迷茫期，消极、腐朽的思想观念很容易乘虚而入，危害青年学生的心灵。党的十六大以来，高校的思想政治教育有了很大的加强和改进，育人为本、德育为先的思想观念得以初步确立。思想政治领域取得的成绩证明我们的取胜法宝就在于我们坚持以科学发展观统领思想政治教育事业的发展。

但是，我们仍然看到高校思想政治工作中的问题仍不容忽视，目前大学生的人格现状有诸多令人不满意乃至担忧的地方，表现在高校生活中问题重重：大学生的理想信念趋于淡化，社会责任感、敬业心严重缺乏，考试中投机取巧甚至作弊风的盛行，学术论文中的东拼西凑乃至剽窃，谈朋友态度的极其散漫乃至游戏心理，等等。不少学生甚至产生了“人格危机”乃至“人格分裂”，从而采取不适当甚至违法手段来处理事情。这表明高校德育工作的推行及深入仍有待提高，高校大学生正确的人生观和价值观还有待于进一步的引导和树立，基本道德规范尚有待于进一步加强。

下面，就“80后”大学生所存在的思想道德缺陷作出总结：

（1）竞争意识强烈，但自我中心意识严重。

“80后”大学生的竞争意识非常强烈，他们对于班级、社团、学校等各种职务的竞选表现得十分积极和踊跃，虽然具有“初生牛犊不怕虎”的气势，但对于权力的盲目热爱和以自我为中心的狭隘思想让人忧虑。

（2）发散思维活跃，但求实精神欠缺。

“80后”大学生的头脑极其灵活，会用各种各样的现代化科技手段完成一项任务，思想比较解放，创新意识和创新能力较强，但很少有同学为眼前的事情定一个详细的规划和短期的目标，更多的是目标宏大，但好高骛远。

（3）有社会危机感，但自我约束力差。

“80后”大学生对经济全球化和未来的就业竞争体会得非常深刻，有强烈的社会危机感。他们会努力尝试各种新奇的工作来发展自己的综合素质和能力，却很少有人会为了一个目标坚持不懈，忘记自己应该以学习为本，增强自我约束力。

（4）感恩意识薄弱。

这应该是“80后”大学生道德缺陷中最薄弱、最重要的环节。调查研究证明，“80后”大学生认为每个人为他们做的一切都“理所应当”。他们心安理得地接受父母全身心的呵护，接受社会和老师无私的帮助而不知感谢。缺乏集体荣誉感和同情心。

 

二、造成大学生道德缺陷的因素

（1）家庭因素：“80后”大学生的父母大部分都是60后的中年人，与四五十年代的人相比，他们的生活相对优裕，且接受文化程度高，思想开放，更容易理解年轻人的生活和追求。但也往往对自己的独生子女宠爱有加，鼓励他们积极追求高品质的生活，从小为他们打点一切，让他们在激烈的学习竞争中努力拼搏，而不注重责任感的培养。

（2）社会因素：当今社会科技迅速发展，日新月异，“80后”大学生从小就处在经济全球化的浪潮之中，在这种情况下，他们在学会更多的知识和本领的同时，也不同程度地受到物质世界和多极化思想的影响。他们更多地夸大了自我的力量，忽视了团体协作和集体荣誉感。

（3）自我因素：“80后”的大学生在十多年的学习生涯中只重视学习书本知识，并没有思考自己在社会中的价值和树立明确的目标理想。往往过多地追求物质享受，疏忽了自身的精神建设。

 

三、儒家德育在大学生德育工作中的作用

（1）儒家文化中坚信一条：获得人生成功的最根本方法就是提高道德修养。子夏说：“君子学以致道”。“道”即是我们所说的道德修养。大学生只有静下心来踏实地充实完善自己才能提高到一个新的人生境界。《中庸》第一章讲："修道之谓教。”“道”的精神只有在不断的修炼与学习感悟中才能深刻体会。学习是一切行为变得崇高的本源。当代大学生不仅要学习科学文化知识，更应该从儒家思想中得到道德理性和人文精神的重建。

（2）仁。儒家思想的基本观点就是“仁”。“仁”是人之所以为人的根本，是人行为处事的源头。《礼记•中庸》曰：“仁者，人也。”内在的仁具有伟大崇高的道德价值。对于“80后”的大学生来说，他们首要学习的就是如何去“爱人”和“包容人”，即一种博大的同情心和感恩意识。既自爱，又爱人；既自尊，又尊人；既自省，又宽恕。在社区、家庭、学校的共同指导下培养自己“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的一身正气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国思想，“君子之交淡如水”、“君子朋而不党”的纯真情谊和处世原则。

 

四、社区、学校、家庭在大学生德育工作中的角色

当代大学生德育方面的培养是高等教育从重视“知识本位”到强调“能力本位”发展的内在需要，也是贯彻和落实科学发展观，实现中华民族全面复兴、个人和社会和谐发展的必然要求。结合我国实际，“80后”大学生德育工作的进行，社区、学校、家庭可从以下几方面进行：

（1）社区：社区应该积极开展各种工作，宣扬儒家文化的经典思想；积极举办相关的活动，真正让该社区的青少年参与进来；社区还可以加强各个地区的联系，经常进行不同形式的交流和总结。

（2）学校：为了适应科学发展观的需要，学校应首先加强师德教育，加大对教师德育思想的培养，教职工应言传身教；其次，应时刻关注“80后”大学生的最新思想动向和要求，鼓励思想自由，兼容并包；最后，应有计划地开展有关儒家德育文化的讲座和活动，鼓励同学们积极参加，让其有所得，有所感。同时，更加深入地开展中国特色社会主义理论体系教育，努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人；创新高校教育发展理念，全面实现素质教育；充分利用现代通信络手段加强学生健全人格的培育工作；加强社会实践。

（3）家庭：作为孩子的第一任老师，父母除了在生活和学习上对孩子进行必要的指导和辅助外，在思想品德上更应加强对孩子的指引，多向孩子灌输中华优秀文化和儒家思想，用完美的德育思想充实孩子的灵魂。

大学生所面临的道德危机，主要来自物化世界观的泛滥，是物欲对人性的侵蚀和渗透。大学生从小在极其激烈的学校和社会竞争中长大，具有强烈的斗志和自我保护意识，在此之时，高校应抓紧做好“80后”大学生的德育工作，发扬他们的优势方面，抵制功利化、浅薄化、平庸化、狭隘化、市场化对青少年心灵的腐蚀。使大学生德育工作的丰富性、全面性、完整性日趋得以体现。

儒家德育的终极目标是培育民族精神，提高人的心灵素质，帮助人们修养身心。当今世界，无论现代社会如何发展，科技如何发达，青少年尤其是大学生的德育修养都是攸关人类、国家、民族兴旺的问题。因此，从长远来看，未来的德育应将儒学的传统德育思想与大学生的自身建设紧密结合起来，对症下药，融会贯通。因为，对人类人性的关怀，才是终极的关怀，是最根本的关怀。