广东五邑大学关工委委员 宋兴
内容提要：本文从家庭、学校两个层面论述思想教育与青少年成长的关系及青少年应受到何种教育。家庭教育应从孩提抓起，学校教育应以德为先。家庭教育、学校教育双管齐下是青少年成才的必经之路。
道德教育与青少年成才关系密切：家庭教育是青少年成才的基础，学校教育是青少年成才的关键，社会教育是家庭和学校教育的补充。
一、家庭教育是青少年成才的基础
青少年成长离不开家庭教育，离不开父母关爱。家庭的熏陶不仅塑造孩子的言行举止，也塑造孩子的人格。关于家庭教育问题，这里提出点浅见，以作探讨。
1.教育孩子应从孩提抓起
古人云:“父善教子者，教于孩提”，即应在孩子懂得看人脸色、辨人喜怒时就进行教育。教育子女，母亲是个重要角色。母爱是人类最伟大的爱，母爱对孩子的影响是永恒的。出于女性的本能，母亲对子女的关爱特别体贴细微，子女的行为举止，备受母亲关注。母亲发现问题就会及时采取措施，不会延缓。“孟母三迁”的故事，颇能说明这个问题。孟子原先住的地方，附近有些坟墓，孟子常去坟间玩耍。孟子看见主人烧香祭拜，也和同伴学着玩这种游戏。孟母认为，这地方对孩子教育不利，于是就把家搬到城里去。孟子看到附近集市的商店商人在做买卖，也和同伴玩起做买卖的游戏。孟母觉得这地方也不利于孩子学习，就把家搬到学校附近。孟子看到学校的学生经常看书学习，对人很有礼貌，也进行仿效。这时孟母才安下心来，不再搬家。孟母懂得“近朱者赤，近墨者黑”的道理，重视生活环境对孩子的影响，为孟子健康成长选择了良好的居住环境。“小树易弯，大树难弯”，这是大自然的规律。人同此理。民间有“三岁定八十”、“小时偷针，大来偷金”的说法，说的是人品的形成与小时候的家教有关。现实生活告诉我们对小孩的教育，从生活起居入手很有必要，应让孩子从小就养成良好的生活习惯。如果对孩子不注意从小进行文明礼貌教育，某种不良行为一旦形成习惯就不易改。笔者视野所及发现，有些家长明明看到孩子在餐桌上的不文明、不礼貌行为，把好吃的菜肴拉到自己面前或一一挟到自己的碗碟上，父母（尤其是母亲）也不加教育，不加劝阻。更有甚者，有的孩子吊儿郎当，父母也不注意教育；学校老师家访，反映孩子在校的不良表现，他们还为孩子护短。结果误了孩子，也害了父母自己。这种情况很值得为人父母者警醒。
2.教育孩子应言传良教
爱孩子而不重视教育教子，不是好父母；教育孩子不讲方法，也不是好父母。怎样才算教育有方？原国家名誉主席、中国儿童基金会主席宋庆龄如是说：孩子初生之日起，就受社会环境的影响，亲人的生活习惯、兴趣爱好、思想品德，强烈地影响着孩子。她还说，孩子有模仿的特点，成年人的一言一行，都是孩子的榜样。大人骗孩子，孩子就学会了欺骗；大人打孩子，孩子就学会了打人。大人大公无私、团结友爱、艰苦朴素、诚实勇敢，才能为孩子树立榜样，使他们受到潜移默化的教育。宋庆龄把这种以身作则的教育方法叫做“身教”。“身教”是家教的优良传统。教育孩子不光要身教，还要言教，就是要通过语言训导、理性阐述对孩子进行教育。 “身教重于言教”，已为人们所共识。
3.对孩子“溺爱”与“严惩”不可取
“无规矩不成方圆”，是人所共知的常识。画方形的工具不准确，就画不出方形；画圆形的工具不准确，就画不出圆形。教育孩子也要讲规矩，就是“爱”而不“溺”、“严”而不“惩”。有的父母出于爱子情怀，过分地关爱孩子，以满足孩子的要求为乐，孩子要什么就给他什么，这不仅害孩子，也害父母自己。据调查资料介绍，上海市一所工读学校有48名失足青少年，调查发现54%失足者，失足原因都同父母溺爱孩子有关。
与“溺爱”相反，有的父母以“体罚”代替教育。有位文化人在《怎样做母亲》一文写道：他童年所受的家庭教育就是“母亲的一根鸡毛帚”。这使他的心灵受到很大创伤——“孤僻、不爱和他人来往”“对什么都缺乏热情，对热情也缺乏感受力”，身心健康受到严重影响。“溺爱”与“严惩”都不是教育孩子的有效方法，应该废除。
家庭教育在青少年成才过程中具有极其重要的意义和作用。自古到今，凡为国家、民族作出过伟大贡献或取得重大成就的民族英雄和专家、学者，无不得益于良好的家庭教育。
二、学校教育是青少年成才的关键
青少年成才离不开家庭教育，更离不开学校栽培。“教学生‘学会学习’”、“教学生‘学会做人’”是学校教育的总体任务。这里主要对后一个问题谈点个人浅见。
1.诚信教育是道德教育的头等任务
诚信是人应具备的最基本的思想素质。做人诚实、讲信用是人际交往应当遵循的行为准则。然而，在现实生活中，不讲诚信的人比比皆是，说假话、制假、贩假等等，不讲诚信的弊端时有所闻，时有所见，使人对人际交往失去应有的信任感，对政府的管理效力也会失去信心。不讲诚信，害人不利己。诚信缺失，同人的道德修养有关，同诚信教育缺失也有关。诚信回归，是社会的呼唤，也是民心所盼。不讲诚信的人存在一种侥幸心理，以为不讲诚信，无奈我何。情况并非如此。不信，我们来看个国王选子的故事：从前，有个国王膝下无儿，欲挑选一个孩子收为义子，把他培养成为自己的接班人。国王选子的条件颇简单，他给参选的孩子发一些花种，谁育出的鲜花最美丽，就收谁为义子。选子那天，参选的孩子都把自己育的鲜花捧来。有个叫雄日的孩子，他捧来的不是鲜花，而是一个空花盆。国王却选了雄日为义子。原因就是雄日诚实，不在背地里更换花种。国王发下的花种是煮过的，根本不可能发芽。捧鲜花来的孩子都不够诚实，他们都更换了花种，才育出鲜花来的。国王寻找的是讲诚信的人。国王选子的故事告诉人们：诚信是不会吃亏的，不讲诚信的人，是不会得到他人信任，也不会得到什么好处的。
2.感恩教育是人性回归的呼唤，也是人品复苏的期盼
以人为本的和谐社会，要求思想教育要人性化。感恩是人性化的一种体现。有困难得到好心人帮助，心怀感激，在言行上对施恩的人表示感谢、感激，这是人应有的品德，是做人的底线。然而，现实生活中，人性缺失的人，时有所闻，时有所见。“感动中国人物”——丛飞，他是深圳一名歌手，耗300多万元资助了178名贫困学生。他患了癌症住院治疗，受过他资助，完成学业后有的学生在深圳工作，却没有一个去医院探望他；还有，沈阳市沈河区一位84岁老人，13年间先后资助40名贫困学生，其中大学生10人。这位老人双目失明后卧病在床，也没有学生写信慰问他。类似的例子还有很多，不再一一枚举，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，禽畜尚懂得感恩，那些受过别人恩惠而不懂感恩的学生，真是连禽畜都不如，不知道这些人的人性哪里去了。在感恩意识缺失的今天，感恩意识回归，是时代的呼唤，也是民心所盼。愿道德教育能唤起那些不讲诚信、不懂感恩的人的醒悟，使他们的人格和人品得以回归。
参考文献：
①《中华美德读本》，甄昀编著，海豚出版社出版，2006. 1.
②《人格教育》，王森林主编，中国时代经济出版社出版，2003. 6.
③《教育观念的革命》，刘慧良著，重庆大学出版社出版，2001. 5.
④《父母是最好的老师》，魏东京著，国际文化公社出版，2006. 3.
⑤《品味人生》，湖南文艺出版社出版，1992.
⑥《糊涂学大全》，风水山人著，中华工商联合会出版，1997. 1.
