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如何看待和培养“80后”一代

时间:2009-03-20 09:22 编辑:社区教育中心 点击:
  

● 中共山东省委高校工委常务副书记,教授、博士生导师  田建国

 

恩格斯说过:“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。”这次抗震救灾不仅使当代青年一代的精神和灵魂经受前所未有的激荡和洗礼,也直接检验了学校思想教育效果。正像胡锦涛总书记所指出的那样:“在这场气壮山河的抗震救灾斗争中,广大青年表现出顽强的奋斗意志和崇高的奉献精神,涌现出许多可歌可泣的感人事迹,为夺取抗震救灾斗争胜利作出了重要贡献。实践充分证明,在改革开放伟大进程中成长起来的当代中国青年是值得信赖的,是能担当重任的。”以“80后”为主体的青年一代是热爱党、热爱祖国、热爱人民的一代,是充满理想、大有希望、值得信赖的一代。当前,我们既要把伟大抗震救灾精神作为青年思想教育最生动、最有说服力的教材,也要反思青年思想教育工作,正确把握青年思想道德建设方向。

 

正确评价“80后”青年

青年代表国家未来,民族未来和社会发展未来。对青年的态度实际上是对社会发展的根本态度。青年思想发展的基本状况,青年所追求的价值观往往反映一个国家、民族和社会的发展方向。作为社会承前启后、富有生命力和创造力的“80后”代群,他们的发展程度是衡量一个社会发展程度的重要指标。

灾难是一所学校。曾几何时,我们曾对“80后”一代颇为忧虑,有人用“享乐的一代”、“迷茫的一代”、“垮掉的一代”来描述他们,有人用“新人类”、“新新人类”、“另类”来界定他们,也有人用“小资”、“愤青”、“啃老族”来形容他们。然而从抗击雨雪灾害,到反对“藏独”分裂,从护卫奥运圣火传递,再到四川抗震救灾,他们正在改变我们的眼光。当祖国需要的时候,当危难扑面而来的时候,爱让他们的心更加贴近,责任让他们更加坚强,信念让他们无畏前行。我们看到了民族精神的丰富升华:“天下兴亡,匹夫有责”,他们在弘扬中国优秀传统文化;“团结、友爱、互助、进步”,他们在展示现代志愿精神;“立足岗位、刻苦学习”,他们在为爱国主义增添理性厚度;“中国加油,汶川加油”,他们在表现对中国特色社会主义道路的坚定信心。“80后”开始承担社会责任,他们具有强烈的民族自信心,高涨的爱国热情,开放的宽容胸怀,深沉的忧国忧民意识。他们对基础道德素质表现了较高的要求,对社会主义核心价值体系表现了较高的信奉,对国家观念表现了较高认同。“80后”一代让我们再一次听到爱国精神震撼中华的声音,看到雷锋精神穿越时空的光芒。这一代青年在抗震救灾中的表现不是偶然的,是我们长期坚持思想教育的结果,是中华优秀文化传承的反映,也是开放条件下利益观变化得以升华的体现。“80后”一代在大灾大难中表现出的勇敢和爱心,比我们期待的更出色。

正确分析这一代青年思想特点和成长规律,应把他们放到时代发展背景坐标系下观察评判。这一代青年是伴随改革开放进程成长的一代。他们是改革开放压力的承受者,改革开放社会转型的亲历者,改革开放成果的受益者。通过抗震救灾,我们看到他们由个体本位走向社会本位,由独自享受走向同甘共苦,由自我中心走向自觉担当。

“80后”青年的成长背景。他们在社会转型中长大,在自费上学、自主择业、自己奋斗的市场经济社会中生活,在市场大潮中承受谋生、就业的风险压力。

“80后”青年的学习背景。他们主体意识强烈,注重主体的自我感受,善于独立思考,希望在平等的交流中追求真理,喜欢在对社会现实的思考中选择真知。

“80后”青年的发展背景。在越来越开放的现代社会,政治需求更加现实,文化需求更加多样,成功需求更加强烈,社交需求更加广泛。政治观上,从怀疑走向理解,从激情走向理性,从淡漠走向担当,政治认同,理性爱国;价值观上,从偏激走向理智,从跟从走向选择,从时尚走向务实,善于思考,理智务实;人生观上,从依赖走向自立,从自恋走向自觉,从脆弱走向坚强,乐观自信,自立自强。他们的生活方式、思想观念、道德标准、价值追求发生较大变化,更多地采用生产力标准看待问题,更多地采用市场经济标准去评价人,更多地采用与国际接轨的标准去审视周围事情。

从“80后”一代青年成长阅历和发展走向看,他们最新的特点是“高、大、快、强”。所谓高,就是开放程度高;所谓大,就是信息量大;所谓快,就是思想变化快;所谓强,就是个体意识强。最突出的特点是主体性、独立性、选择性和观点的多样性。在行为中,追求自我支配自主决策;在生活中,追求自立自强;在精神中,追求自我价值实现。他们与以往青年所不同的鲜明特点是,拥护改革开放,追求成功与富裕。组织协调能力、获取新知识能力、融入社会能力更加突出。他们对公共生活有前所未有的参与热情,对公共社会有前所未有的自觉责任。他们富有热情却不乏理性,喜欢挑战但也接受规则,彰显个性却也更加宽容。他们对公民文化的理解,显然不再像父辈那样单纯认为只是维权与抗争,他们会宁可放下手中优越的工作和生活,也愿投入更多的热情与力量,参与到公共社会服务管理中。青年一代这些特点符合社会现实要求,符合社会发展趋势。

 

全球化背景下青年思想教育的挑战与机遇

全球化,就是国际化、信息化、工业化、市场化。人类正在进入一个全球化时代,全球化是一个人类历史转变的过程,其基本特点是,在经济一体化的基础上,世界范围内产生的一种内在的、不可分离的和日益加强的相互联系。全球化既不是 “西方化”,更不是“美国化”和“资本主义化”,它是一种客观的世界历史进程,不管人们承认与否,喜欢与否,害怕与否,它必将深刻影响中国与世界的命运。在全球化背景下,青年思想教育既面临严峻挑战,也面临有利机遇。

多元开放的挑战与机遇。我国已基本形成全方位的对外开放格局,西方意识形态不断进行渗透,既为引导青年一代坚定理想信念、弘扬民族精神增加难度,也为他们拓展国际开放视野创造机遇。通过抗震救灾,我们发现他们没有消解民族身份和文化认同,伟大的民族精神、优秀的传统文化,在他们身上仍然具有强大的生命力。

多元经济的挑战与机遇。经济体制深刻变革,利益主体多元化,利益需求多样化,利益关系复杂化,既为引导青年一代树立正确的世界观、人生观、价值观增加难度,也为增强他们竞争、效率意识创造机遇。通过抗震救灾,我们看到“80后”一代在追求功利的同时又能超越世俗,走向崇高,实现人格的提升。

多元结构的挑战与机遇。我国社会结构和社会组织形式正在发生深刻变革,思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强,既为引导青年一代在多元中立主导,在多样中谋共识增加难度,也为他们张扬自我、发展个性创造机遇。通过抗震救灾,我们看到他们在注重个体价值,崇尚个人自由的同时又能与国家意志和社会责任取得协调统一。
多元文化的挑战与机遇。先进文化和落后文化并存,主流意识形态和非主流意识形态交织,既为引导青年一代自觉抵制腐朽落后的思想文化增加难度,也为他们增强辨别是非能力创造机遇。通过抗震救灾,我们发现,“80后”在与传统产生裂变的同时又能在思想行动,尤其是政治认同上仍然保持一定的延续性和稳定性。

社会经济、思想文化多元挑战并不可怕。有多元才能筛选,有比较才能鉴别,有竞争才能自我奋进,有斗争才能提高战斗力。挑战蕴含机遇。任何事物都由正反两个方面构成。如果在挑战中善于寻找亮点,发现积极因素,完全可以化挑战为机遇,化被动为主动,化不利为有利。

全球化对青年思想教育挑战机遇归结为:开放环境的多维参照与比较;竞争环境的强烈激发与推动;信息环境的迅速流动与冲击;网络环境的多重影响与诱导。特点是多样、多重、多变,复杂化、形象化、感性化。全球化对青年思想教育提出了新要求。在国际化背景下,需要开放意识、世界眼光和民族精神的统一;在信息化条件下,需要信息获取和判断、整合能力的统一;在市场化条件下,需要竞争意识、效率意识和诚信意识的统一;在法制化条件下,需要法制意识和民主意识的统一。面对全球化开放环境,需要更加高扬核心价值。关心人类命运,关心社会进步,关注百姓疾苦,是教育的崇高目标;树理想信念之魂,立民族精神之根,是教育的核心内容。理想信念是支柱,民族精神是灵魂,道德情操是基础,全面发展是目标。

 

树立现代德育核心理念

现代德育要树立以人为本的核心理念。从过去管理人、束缚人、约束人转向为了人、尊重人、解放人。以人为本是现代德育的价值理想和思维源点。现代德育逻辑支点的核心是不断提升人自身建设水准。人的发展是最根本的。人是教育的中心,也是教育的目的;人是教育的出发点,也是教育的归宿;人是教育的基础,也是教育的根本。一切教育必须以人为本,这是现代教育的基本价值。现代人的自我尊严、自我价值不再需要外来肯定,也没有统一价值尺度,更不是金钱标准来衡量,而是人的自我认同、自我体验、自我实践。

以人为本的德育理念的真谛是,尊重青年主体,尊重青年人格,尊重青年个性,尊重青年基本权利和责任。德育是引导,不是去左右;德育是影响,不是去支配;德育是感染,不是去教训;德育是解放,不是去控制。以人为本是对人性的唤醒和尊重。真正的德育是以人为本的德育,让人体验美好,体验成功,体验快乐,体验崇高,培养积极的人生态度,鲜明的价值判断,丰富的思想体系。

现代德育要高度关注人的自由、幸福、尊严、终极价值,用现代人的精神培养现代人,用全面发展的视野培养全面发展的人。现代德育要体现人文关怀和道德情感。人文关怀和道德情感是一种巨大的感召力量和博大的精神力量,主要目的是让人体验生命过程,感悟生命价值。德育是做人的工作的,人是有理性的,也是有感情的,感情支配思考方向,理性决定思考结果,只有以情感人,才能以理服人。无论现代教育手段多么先进,都不能否定面对面的教育工作;无论现代传媒多么发达,都不能代替人与人之间的感情交流融合;无论各项制度多么完善,都不能忽视人文关怀和道德情感。现代德育要用真理的力量、人格的力量、道德的力量、情感的力量,将外在规范要求内化为思想品格。

现代德育要认同人的主体地位,了解人、尊重人、服务人。准确把握青年思想脉搏,不仅要掌握群体特点,还要关注个性特征。不仅要把他们看作教育法律关系中的权力主体,还要把他们看作能动的、有创造力的行为主体,真诚关爱青年健康成长,坚持解决思想问题和解决实际问题相结合,从青年发展需求出发,把职业发展、心理健康、帮困育人作为人生指导重要内容,把教育着力点从消极防范和控制转向积极引导和真诚服务上来。现代德育要把教育引导与关心服务结合起来,把社会需求与尊重个性结合起来,把精神传承与环境营造结合起来,把人格成长与心理解困结合起来。用和谐理念指引人生,用和谐思维认识世界,用和谐方式处理问题,培养乐观、豁达、宽容的精神,培育自尊自信、理性平和、健康向上的心态。

 

明确现代德育的根本任务

现代德育根本任务是人的自我完善和人的自我实现。从过去为社会培养合格人才转向促进人的全面发展,社会本位转向青年个体本位。现代德育要充分尊重和肯定人的价值。人的价值分为社会价值和自我价值。社会价值一定包括自我价值,但绝对不能代替自我价值。人的社会价值在于个人对社会的贡献,人的自我价值在于人的自我发展。它表现为个人的自我选择、自我超越、自我完善、自我实现。马克思讲,“共产主义者既不拿利己主义反对自我牺牲,也不拿自我牺牲等反对利己主义。无论是利己主义还是自我牺牲,都是一定条件下个人自我实现的一种必要形式。”马克思这段论述颇具现代眼光。现代德育的实质是造就德育的主体,造就具有自主道德意识、道德行为的社会成员。这需要人的自觉参与,主动学习、实践、感悟、体验、反思、修炼。青年是德育主体,不是灌输客体。德育是社会要求,也是青年自我发展、自我生存的要求。我们要善于将社会要求转化为自我要求,因为任何教育只有转化为自我教育,才能真正达到教育的效果。现代德育同样可以培养青年的创造力、竞争力、判断力、亲和力以及独立人格。

近年来我国出现了多种德育理念,比如主体德育论、体验德育论、生命德育论、生活德育论等等,也出现了多种德育模式,比如自主建构型德育模式、欣赏型德育模式、对话型德育模式、活动型德育模式等等。这种种德育理念和德育模式,表明“人是主体”的现代德育思想正在逐步确立。

依据现代德育的根本任务,德育必须关注人的个性发展。德育的终极目标是促进人的全面发展,而人的全面发展归根结底只能落脚在人的个体发展上。抽象的人是根本不存在的,只有具体的现实的人的存在。人的个体发展没有统一模式,没有千篇一律,没有千人一面,没有万人一格,而是充分展现了人的自由个性。现代德育的深刻性,不在于抽象的主体性,而是体现在具体的、历史的、有个性的个人身上的主体性,变抽象为形象,变概念为具体。因此,现代德育必须直面社会开放和价值多元的现实,正视道德冲突,解决道德困惑,让青年自己掌握批判的武器,提高青年的道德辨别力、判断力、选择力、创造力,学会判断选择,学会自己面对人生,创造生活。

 

突出思想理论教育

坚持用中国特色社会主义理论体系教育青年。育人必先育德,育德必先育魂。我们党只有在理论上赢得青年,才能在政治上赢得青年。思想理论决定世界观、人生观和价值观。邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观既是一种政治方向,也是一种世界观和方法论,同时也是价值尺度。从世界观层面看,理论作为解释世界的一种思维方式,掌握一种理论就是掌握它的思维方式;从价值观层面看,理论作为一种价值体系,接受一种理论也就认同了一种做人做事的基本原则;从人生观层面看,理论作为一种人生指南,信仰一种理论就接受了一种生活态度与方式。理论不是简单的知识传授,关键是转化为价值取向和人生追求,升华为理想信念。正确的世界观、价值观、人生观是灵魂,是制高点,是方向,如果这个问题不能解决,青年思想教育就是空壳,流于形式。

突出思想教育,需要不断增强说服力感染力。坚持辩证系统的方法、史论结合的方法、理论联系实际的方法,善于从总体到具体,既全面阐释基本精神,又用经典事例说明一般道理,善于从历史到现实,既讲清楚取得的成绩和存在的问题,又深入分析历史背景,讲明发展过程和来龙去脉。始终贯彻“三贴近”原则,深入了解青年所思、所感、所盼,找准我们想说和青年想听的结合点,变抽象为形象,变概念为具体,努力做到学以致用,用以促学,不断坚定中国特色社会主义信念。

 

培养高素质现代公民

教育的首要任务不是培养科学家、学者,而是培养公民。教育的目的不是在简单地传授知识,而是在建立一种新的文化,包括我们对世界的生活态度、思维方式、价值取向。教育所要聚焦的目标,就是为青年立德、立业。立德,就是教育青年形成诚实、守信、热爱生活、崇尚自然、善于接纳他人和与他人合作等基本的道德素养;立业,就是培养青年形成善于学习、善于发现、善于创新的能力和勤奋学习的品质。现代公民在性格、气质、意志、心理、欲望和谐统一。现代公民素质包括:对社会具有正确的价值取向,对国家具有责任感,对他人富有爱心,善于处理人际关系,遵守社会公共准则。我们要根据现代公民的基本要求,推进教育思想转变:不仅要重视学什么,更要重视怎么学;不仅要重视思考什么,更要重视怎么思考;不仅要做什么人,更要重视怎样做人。把专业教育提升为通识教育,把通识教育提升为能力教育,把能力教育提升为品格教育,引导青年崇尚真理、追求卓越、刻苦勤奋、远离浮躁。

健全人格教育。人格是人的社会自我外在表现。国家现代化的核心是人的现代化,人的现代化的核心是人格现代化,而人格现代化的核心是人道德素养的现代化。健全人格必须是传统理想人格的道德、理想、情操、信念和现代人格的独立、自由、民主、诚信意识的统一。当今世界和价值观变化迅速。健全人格教育是迎接迅速变化所作的最好准备。一旦放松对人格塑造,就会迷失自己,随波逐流,不会承担对民族社会的责任。

人文素质教育。人文素质体现了一个人的思想道德修养,一定的思想道德观念总是以一定的文化底蕴为基础,一定的人文意识又总是蕴含着一定的价值观念。高层次道德感和社会责任感主要依靠文化积淀。文化,根本在化,内化、融合、升华、超越,把正确做人做事的道理渗透到人的灵魂。人生道路能否走好,取决于人的素质。文化素质对人生道路具有决定性的影响。民族复兴说到底是文化复兴,人生成功说到底是文化的成功。人文素质教育重点是教会青年精神成人,在价值根基上懂得做人道理。

社会责任教育。对社会有无责任感,是检验人生境界高低的尺度。社会责任感不是抽象的,具体体现在对家庭、他人、集体、民族的情感、态度、责任和义务上。人什么都可以没有,但不能没有事业;人丢掉什么都可以,但不能丢掉志气;人忘了什么都可以,但别忘了自己的父母,别忘了国家。积极引导青年从对自己负责做起,养成对自己的信心、对父母的孝心、对他人的关心、对社会的爱心、对祖国的忠心,自信自强,孝敬父母,关爱他人,心系社会,胸怀祖国。

生命伦理教育。关怀生命是现代教育的核心价值。学习生命伦理教育在于认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命。以普适性的公平原理来处理人类发展中人际之间的关系,用道德砝码来平衡人与自然环境在主体位置上的冲突。树立关爱自然、关爱他人、敬畏生命、善待生命的生态道德良知。生命是最基本的价值。热爱生命是幸福之源,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之端。人生的意义,在世俗层次上即幸福,在社会层次上即道德,在超越层次上即信仰,这都取决于对生命的态度。

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